Немцы тоже хотят стать жертвами «кровавого сталинского режима»




Как известно, наиболее влиятельная часть российской элиты в деле снятия санкций очень рассчитывает на европейских «новых правых», в том числе, на партию «Альтернатива для Германии» (AfD). Депутаты третьей по численности фракции бундестага действительно не раз высказывались за отмену европейских антироссийских санкций, посещали Крым и Донбасс и вообще являются желанными гостями в России.

Поэтому идеология AfD, реваншистские устремления её членов и их высказывания на тему истории остаются за рамками внимания официальной российской внешней политики - прагматизм прежде всего, так сказать.

А высказывания достаточно интересны - в духе «немцы имеют право гордиться действиями немецких солдат в Первой и Второй мировых войнах»... Или вот из новостей. Глава фракции AfD в бундестаге Алиса Вейдель так отметила начало Восточно-Прусской стратегической операции советской армии 1945 года. Вот что она пишет в своём facebook 13 января:
( Collapse )

Верит ли Ева Ковач в Яхве?

Густав Доре. Моисей разбивает скрижали Завета

Ева Ковач, отвечая по окончании своей лекции на реплику слушателя о «красном палаче» Бела Куне, заявила, что Бела Кун был венгерским евреем, но «неправильным евреем», поскольку верил в Карла Маркса, а не в Яхве. То есть, «правильные» евреи верят в Яхве, так? Возникает вопрос: а верит ли в Яхве сама Ева Ковач и насколько «правильной» является та часть еврейства, которую она представляет?

Очевидно, что еврейство 100 лет назад, когда на исторической сцене действовали Бела Кун, Розалия Землячка, Яков Свердлов и другие большевики, которым бело-фашистская (см. Иван Ильин «О русском фашизме») и геббельсовская пропаганда приписали все мыслимые и немыслимые злодейства, исток которых они видели в их еврейском происхождении, было расколото. Одни, как выразилась Ева Ковач, верили в Карла Маркса, другие – в Яхве.

Так верит ли условная Ева Ковач в Яхве?
( Collapse )

«Европейские места памяти о геноциде» - рассказывает социолог Ева Ковач



1 декабря в Калининграде венгерский социолог, директор исследовательских программ венского Института Визенталя Ева Ковач прочитала лекцию «Европейские места памяти о геноциде». Эта статья – мои впечатления от лекции.

Что такое места памяти? Их главная функция – символическая, их задача – сохранять и формировать память сообществ, создавать представления сообществ о самих себе – собственную идентичность.  Местом памяти может быть как конкретная географическая точка, так и события, предметы, архитектурные сооружения, песни, книги, символика, вплоть до государственной, различных групп и сообществ и так далее. И конечно, музеи и памятники людям или событиям. Символизм мест памяти делает их динамическим феноменом, их восприятие может меняться с течением времени и в соответствии с его, времени, «духом». Особое значение как «место памяти» имеют произведения искусства, кинематограф, театр – события культурной жизни, в которых отражается восприятие тех или иных исторических событий и их формы в человеческом сознании, что также оказывает влияние на формирование идентичностей.

( Collapse )

Зачем Зеленоградску новый герб, если есть пожалованный гауляйтером?


Член комиссии по культуре, сохранению исторического и духовного наследия Альберт Адылов
и краевед Александр Горбовских на заседании комиссии


Герб Зеленоградского городского округа должен сохранить соответствие той форме, которую ему пожаловал обер-президент Восточной Пруссии, гауляйтер Эрих Кох в 1937 году, считают участники расширенного заседания комиссии по культуре, сохранению исторического и духовного наследия Общественной палаты Калининградской области. Заседание состоялось 29 апреля.
( Collapse )

Калининград: кризис региональной идентичности есть, или его нет?

Расчистка завалов бывшего Кёнигсберга. Конец 40-х годов.
Фото из личного архива ветерана калининградской прокуратуры А.М.Колешко


Первых послевоенных переселенцев Калининградской области оскорбил функционер партии «Единая Россия», а местный философ утверждает, что проблемную калининградскую идентичность придумывают «кликуши» и заезжие «эскулапы»
( Collapse )

Кинофестиваль как один из инструментов Перестройки—2



В Калининграде анонсирован международный кинофестиваль «Край света. Запад». На Сахалине, где фестиваль уже несколько лет проводится под названием «Край света. Восток», он отметился пропагандой в пользу претендующей на так называемые северные территории Японии

( Collapse )

Калининградские хроники. Февраль 18 - 24


Стелла на въезде в город

Как видятся перспективы Балтийской косы из Польши и Калининграда, германский фонд Генриха Бёлля продолжает «заботиться» о нас, а совет при губернаторе обсуждает увековечение памяти защитников Отечества — темы прошедшей недели в Калининградской области.
( Collapse )

Калининградские хроники. Февраль 11 - 17


Калининград. Монумент «Скорбящие родители»

В области почтили память воинов-интернационалистов, посмотрели спектакль спонсируемого немецким фондом московского театра, начали готовиться к празднику Великой Победы, а также разошлись во мнениях по поводу необходимости «примирения над могилами».
( Collapse )